ማሪዮ ሮድሪግዝ ኮቦስ - ሲሊ, የ 6 የሰዎች ንቅናቄ መሥራች ጥር 1938 - 16 መስከረም 2010

ዛሬ ሐሙስ 16 ዛሬ ማታ ሞንዶ, ማሪዮ ሉዊስ ሮድሪግዝ ኮቦስ, (SILO), በአለም አቀፍ አርጀንቲና ሞቷል. በሱሰን, በቦነስ አይረስ, በኦገስት 16 በነሐሴ መጽሀፍ ውስጥ "አፕቱቴስ ደ ስኮሎሎቫ" በሲሎ መጽሐፍ "አፕቱቴስ ደ ስኮሎሎቬ"

- አርጀንቲና ሜንዶዛ | መስከረም 17 2010 17: 28

አፕቲስ ዲ ስኮሎጂኛ, በሲሎን (ኡሪካ ኢዲኩኔስስ, ሮዛሪዮ, አርጀንቲና, 2006) በቅርብ ጊዜ የተፃፈው መጽሐፍ, አርቲስት ያዘጋጀውን "የሕይወት ታሪክ" በሠላሳ-ሦስት ቃላት ያቀርባል.

ያንን ማዋሃድ በተሰላበት ሁኔታ እንደገና ተመሳሳይ በሆነ የሲሎን ተልኳል-ከግማሽ ፊት በላይ ከደራሲው የተጻፈ የህይወት ታሪክ አናውቅም. ታዲያ ምን ብለን በታች ያብራራል የእኛ ኃላፊነት እና ፍላጎት ስር ከሚደረጉ የሕይወት ታሪክ ማጣቀሻ አንድ ዓይነት የሚነገር ሲሆን ስለ ሁሉ የተጻፈው ማን ይህን ሰው ስለ ሰው መረጃ እና ሥራ አንዳንድ ቀረብ መስጠት ነው እራሱን ከራሱ በቀር.

በ 1999 ውስጥ "The Thought of Silo" በሚል ርዕስ በተሰኘ ቡክሌት ውስጥ እንዲህ እንፅፋለን-በሲሎ ዙሪያ ያለው ልዩ ገጽታ ተቀባይነት ካለው ወይም ከማይታየው ሃሳቡ ግልጽ እና በሚገባ የተደራጀ ንግግር አይደለም. ይልቁንም, አንድ ሰው ለሚያውቀው ምሥጢራዊ እና አሻሚነት በሦስት ምክንያቶች ሊተገበር ይገባል, ሁለት ለእሱ እንግዳ እና አንድ ጉዳይ ላለው. ሌሎቹ ምክንያቶች: - 1. የአርጀንቲና, የወታደር እና የሲቪል አመራሮች የአዕምሮ ሁኔታ, እና 2. የአከባቢ መገናኛ ብዙሃን አመለካከት. 3. ሲሎ መንስኤው ከኃይል ተፅዕኖ እና የነፃነት ልምምድ ነጻነቱ ላይ ነው.

ሲፖን ለመከልከል እና ስም የማጥፋት የመጀመሪያው አምባገነን መሪ ሁዋን ካርሎስ ኦንጋኒያን ነበር. በጣም ጨካኝ የሆኑት አሳዳጆቹ ለፖሊስ እና ለሬሞን ጄምስ ካምፕ ለ "ሶስት ኤ" ለወንጀለኛ ቡድን የተፈጸመው የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጠያቂ ናቸው. እነዚህ ገጸ-ባህሪያት የሲሎን ስብከት ለ "ኢስላማዊነት" ሲሉ ፍላጎቶቻቸውን እና የተሟገቱባቸውን ስርዓተ-ጥለቶች አደገኛ መሆናቸውን ይገነዘባሉ. ስለሆነም, በነዚህ ሃሳቦች አማካኝነት በተፈጥሯቸው የተንቀሳቀሱ አባላት ላይ ሐሳባቸውን አሳድደዋል, ዛቻ እና ጥቃቶችን ማጥቃት እና ግድያን ያደርጉ ነበር.

በሌላ በኩል ደግሞ ሲሎን እራሱ ለስልጣን እና ለህዝብ ግልጽነትን የማይረዱ ቀላል እና ጥብቅ ልምዶች ያለው ሰው ነው. እሱ "የመገናኛ ዘዴዎች" ሰው አይደለም. በመጨረሻም, እናንተ ሁልጊዜ ለውጥ ገባሪ "ያልሆኑ ጥቃት" ስለ ዘዴው በማስተዋወቅ, ከመንካት ወይም ከባድ የሥነ ልቦና, በሃይማኖት እና ፖለቲካ መስክ የመንካት, በጽሑፍ እና ሰብዓዊ ፍጡር ፍላጎት ሁሉ ርዕሶች ላይ የተነገረው የሚታሰበው ማህበራዊ እና የግል. በአጭሩ, ፍላጎቶቹን አጉልቷል, አስቂኝነቱን በራሱ ቦታ አስቀምጧል እና ዝና ማሰራጫዎችን ችላ ብሏል. ነገር ግን የስርዓቱ አስቆጣሪው ነገር ቢኖር ሲፖ ምንም እንኳን ባይጠያየዋ መሪ, መንፈሳዊ መመሪያ ነው. ባህሪው የሚያነሳሳ ሰው; ሐሳቦቹ የማይጨበጡ እና ከሁሉም በላይ የተለያየ የወደፊት አቅጣጫን ይስጡ.

"አስብ, ሂድ እና ሂድ", ተጨባጭ አቋም ነው. ግን መኖሩን እና የሰው ተሞክሮ የሚሸፍን አንድ የመጀመሪያውን ሐሳብ, ንቁ እና በማደግ ላይ ፈቃደኛ የሆነ ድርጅት ጋር በጣም የተለያዩ ሰዎችን እና አመራር ላይ accession ወደ መነሳት የሚሰጥ መሆኑን, ይህ bienpensantes ለ "ሊቋቋሙት በማይችሉት" ቆይቷል.

ትንኮሳ ሁልጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ውስጥ ሮጠ: እነርሱ ተሸሸገ አስመስሎ ያላቸውን አስተዋጽኦ, ያላቸውን ጽሑፎች እና ቃል ሊሰርቅ ሞክረዋል, የማስታወቂያ መፈክር አድርጎ በመጠቀም ያላቸውን ቁልፍ ሐሳቦች የተዛባ ነው. ይህ ሁሉ በዓለም ላይ ያለውን ራዕይ እንዳያፈርስ እና ቃሎቹም ተራ ለሆኑ ሰዎች ልብ ነክቷል.

የማዋረድ አላማው ከዕለት ጉልበት የተወሰዱትን የተለያዩ ስድብዎችን የሚያንፀባርቅ ነው. በነገራችን ላይ በ 1993 ውስጥ ከከፊሉ ዶክትሪን ጋር ያመጣውን የሩሲያ ምሁራን ያላንዳች ጭፍን ጥላቻ አይደለም. በ 1999 ውስጥ እንደ ጻፍነው.

የሃይሉ አመራረቡ መስዋእትነት በአውሮፓ ውስጥ በተለያዩ ከተሞች ውስጥ ንግግር ለማቅረብ በ 1981 እንዲመራ አድርጎታል. ክሎው በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በኪስ እና በስፋት በሚታዩ ስታዲየሞች ውስጥ እና በቦምቤይ በቻፕቲቲ የባህር ዳርቻ ላይ በሚገኙ ትላልቅ ክፍተቶች ውስጥ ይሰበሰቡ ስለነበር የስብከቱን ሁኔታ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነበሩ. እንደዚያም ይታወቅ ነበር, እነሱ ራሳቸው "የላቲን አሜሪካን ሥርወ-ነቀል ሰላማዊ ሰልፍ" በማለት ምን እንደከፈቱ. በመቀጠልም የእርሱ ገለጻዎች በዩኒቨርሲቲዎች, በባህላዊ ማዕከሎች እና በመላው ዓለም በሚገኙ ህዝቦች መንገድ ላይ የተካሄዱ ናቸው. በአሁኑ ወቅት በ 140 ሀገራት ውስጥ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች የሚጨምር የማዳመጫነት ደረጃ ላይ ይገኛል.

በቅርቡ የመገናኛ ብዙሃን አቀማመጥ ተለዋወጠ እና በአውሮፓ, በእስያ እና በአስቸኳይ በአገሪቱ ውስጥ ተቋሞች, ስብዕናዎች እና መገናኛ ብዙሃን እውቅና መስጠቱ በአገራችን ላይ እየደረሰ ነው. መገናኛ ብዙሃን የጭፍን ጥላቻ መሰናክሎች እንዲቀነሱ እና የዚህን አስተሳሰብ ሀሳብን በነጻ የመግለጽ ነፃነትን ለማስፈፀም ፈቃደኛ ሆነዋል. በ 2150 በኒው ፔን የኑክሌር ንቅናቄ ላይ ያተኮረው ለዓለም አቀፍ ሰላም መስበክ ለካሬስ, ለጎዳና እና ለመጀመሪያ ጊዜ የቲቪ, የሲኒማ እና ስታዲየሞች ማጫወቻዎችን አሸነፈ. ዛሬ, ሲልን የሚያዳምጡ እና በሚመስሉ ሌሎች ብዙ ሰዎች ደግሞ መንፈስን ቀስ ብሎ መንፈስን የሚያነሳውን አንድ ጥሩ ሰው ለማዳመጥ ዝግጁ ናቸው.

በተራራው ላይ የተደረጉ የመጨረሻው ሕዝባዊ ዝግጅቶች ወደ ሀይማኖታዊ ጉዞዎች ተለውጠዋል. 1999 ውስጥ, አንዳንድ አራት ሺህ ሰዎች "ፑንታ ደ የሚባልን" ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ ሁለት መቶ ሰዎች ተናገሩ የት ባድማ ስፍራ እሱን ለመስማት ይጎርፉ, ለመጀመሪያ ጊዜ የሕዝብ harangue ያለውን 30º አመት መታሰብያ ነበር. በ 2004 ውስጥ ሰባት ሺህ ነበሩ እና በ 2007 ውስጥ ቁጥሩ ከ 1 ሺህ በላይ ነበር. በከተማዋ ውስጥ የተገነባው ፓርክ ዘላቂ ጉብኝቶችን የሚቀበል ሲሆን "እምነትን መጠበቂያ ግንብ" በመባል ይታወቃል.

ከሴንት ኒውስ ሾው በሺህ ዓመቱ ውስጥ ሲሞ የሚያስተላልፈው መልዕክት (በሁሉም የእስምነት ኅብረት መሠረት እያንዳንዱን ግለሰባዊ ሕይወት ለማዳን) በአለም ዙሪያ የከተማ አዳራሽ እና መናፈሻ ቦታዎች ብቅ ማለት ጀምረዋል. እነዚህ የማሰላጠቢያ ቦታዎች እና መንፈሳዊ ተነሳሽነት በአምስቱ አህጉራት ላይ እየተስፋፋ ነው. ከእነዚህም መካከል በደቡብ አሜሪካ ፓንኬ ፖታ ዲስቫስ, ማኑነታሊስ, ላ ራጃ, ኮኖኖፍ እና ኮካሳያ ናቸው. ኖርዝ አሜሪካ ውስጥ ቀይ ቅላት; አቲግሊሪያኖ እና ቶሌዶ በአውሮፓ እና ቀደም ሲል ፕሮጀክቶችን, የእስያ እና የአፍሪካ መናፈሻዎች.

Silo የሚሰጡት የግል መረጃዎች አጭር ናቸው ስሙ ስሙ ማሪዮ ሉዊስ ሮዲሪስ ኮቦስ ነው, 6 የተወለደው በኖንሴክስ በ 1938 ውስጥ በሜንዶዛይ ውስጥ ነው የተወለደው. የአሌጃንድሮ እና ፌዴሪኮ አባት የሆነችው አና ካስቺቺን ያገባ ሲሆን በሜንዶዛ መቀመጫ ላይ በምትገኝ ትንሽ ከተማ (ቸክራ ዴ ኮሪያ) ይኖሩታል. እሱ ጸሐፊ ሲሆን ለበርካታ ዓመታት የእርሻ ሥራውን በከፊል ትቶታል.

የእሱ ዋና የታተሙ ሥራ ናቸው; ምድርን ሰብዓዊ ባሕርይ, አስተሳሰብ, የ ክንፍ ያለው አንበሳ ቀን, መመራት ተሞክሮዎች, ዩኒቨርሳል ሥር አፈ, ደብዳቤዎች ወደ መዋጮ የእኔ ጓደኞች ጋር, ኒው የሰብዓዊነት መዝገበ ቃላት, Silo ይናገራል እና ሳይኮሎጂ ማስታወሻዎች. እነሱም ሁለት ጥራዞቹን ሥራቸውን ያትማሉ. እነዚህ መጻሕፍት በዋነኞቹ ቋንቋዎች, ቀበሌኛዎችና ቋንቋዎች ተተርጉመው ታትመዋል እናም በአሁኑ ጊዜ ወጣት ተወዳዳሪዎች, አዲሱ ግራ, ሰዋዊያን, የስነ-ምህዳር ባለሙያዎች እና ሰላማዊ አመላካቾች ናቸው. አስቀድመን እንደተናገርነው ከዓመቱ 2002, ሲልሎን መልእክትን, መንፈሳዊ ጎደፈ.

አንድ መገለጫ ብናስቀምጠው, ሲሎን ስለአሁኑ ግምት የኦቮፕ-ኢንኮግራፊ ሃሳብ ነው ብለን እንገምታለን-ኒው ሂውማኒዝም ወይም ዩኒቨርሳል ሂውማኒዝም (ወይንም ሲሊያት ሂውማኒዝም), ይህን ክፍለ ሀገር ውድቅ ቢያደርገው). ሰላማዊ ፖለቲካዊ ንቅናቄ, የሰብአዊው ንቅናቄ, እና መንፈሳዊ መግለጫ: መልዕክቱ.

የሲሎን አስተምህሮ በአጭሩ የሰውን ልጅ ትኩረት የሚስቡ መሠረታዊ ጉዳዮችን ይሸፍናል.

0 / 5 (0 ግምገማዎች)

አስተያየት ተው